Totuuden ja rakkauden yhteisö




Hämeen Sanomat kertoi Eija Nivalan saamasta kohtelusta (30.9). Nivalan saama kohtelu on väärin ja julmaa. Kunnioittava keskustelu on tärkeää. Asioiden pitäisi aina keskustella, eikä käydä käsiksi kenenkään henkilöön. 

Nivala on siinä oikeassa, että kaikista asioista ihmiset eivät voi olla samaa mieltä ja erimielisinäkin on mahdollista rakentaa yhteisöä. Tämä on monessa mielessä totta myös kristillisessä seurakunnassa (tai kirkossa). Seurakunta on kuitenkin myös erilainen yhteisö, koska kyseessä on Totuus-yhteisö. Niissä asioissa, joista on Raamatun, Jumalan sanan, totuus, vain tämä totuus merkitsee. Ja totuus ja rakkaus käyvät (Raamatussa) käsi kädessä. 

Avioliitosta ja homoseksuaalisista suhteista on selkeä Raamatun näkemys. Avioliitto on Raamatussa alusta loppuun yhden miehen ja yhden naisen välinen liitto. Sitä ei muuta edes rehellinen historiankuvaus siitä, miten ihmiset ovat tästä poikenneet vastoin Jumalan tahtoa. Ja Raamatun näkemys alusta loppuun asti on, että “Jumalan valtakunnan perillisiä eivät ole siveettömyyden harjoittajat... eivät miesten kanssa makaavat miehet”. Siksi on rakkautta ystävällisesti ja kunnioittavasti kertoa tämä kristillisessä seurakunnassa. Ja samaan hengenvetoon jatkaa, että nämäkin, kuten kaikki muutkin rikkomukset, saa anteeksi tunnustamalla ne ja turvautumalla Kristuksen sovitustyöhön. Evankeliumia ei ole se, että kaikki käy, vaan evankeliumi on siinä, että synnit voi saada anteeksi. 

 “Mutta kun on monia raamatuntulkintoja!” Jos olisi olemassa ainoastaan erilaisia raamatuntulkintoja, niin Raamatun tulkinta kävisi merkityksettömäksi. Oikea raamatuntulkinta luterilaisessa kirkossa on luterilaisen tunnustuksen raamatuntulkinta, ja tunnustuskirjojenkin näkemys on selvä ja sama kuin Raamatun. Tämä on kirkkojärjestyksen (1. luku, 1§) mukaan myös Suomen ev. lut. kirkon näkemys. 

Jollei seurakunnan luonnetta Totuus-yhteisönä oteta huomioon, vaipuu se demokraattiseksi yhteisöksi. Demokratialla on paikkansa, mutta enemmistön mielipide ei aina kerro muuta kuin enemmistön mielipiteen. Totuuden se kertoo vain, jos sillä on Totuus takana.


****

Julkaisematon mielipidekirjoitus.

Kommentit

Lähetä kommentti

Tämän blogin suosituimmat tekstit

Sensuroitu Raamattuko? "Sensuroitu" baybusterin testissä

Kuva
Suomenkielellä on ilmestynyt uusi Raamatun tekstikritiikkiä esittelevä populaari teos Sensuroitu – Raamatun muutosten vaiettu historia . Sen ovat kirjoittaneet teologian tohtori ja tubettaja Ville Mäkipelto sekä teologian maisteri ja tohtorikoulutettava Paavo Huotari. Kirjan sisällön voisi kirjoittajien näkökulmasta tiivistää, niin kuin he tekevät kirjan esipuheessa, seuraavasti: “ Kirjamme sisältö kumpuaa suurelta osin akateemisesta tekstikriittisestä tutkimuksesta, jonka harjoittajia molemmat kirjoittajat ovat. Esittelemme kansantajuisesti suomeksi monia sellaisia vanhimmissa käsikirjoituksissa havaittavia muutoksia, joita tekstikriittinen tutkimus paljastaa. Muutokset voi yleisesti jakaa tahattomiin virheisiin ja tahallisiin muokkauksiin, ja kirjamme keskittyy erityisesti viimeksi mainittuihin. Kirjurien tekemiin tahallisiin muokkauksiin perehtyminen osoittaa, että mitään muuttumatonta pyhää tekstiä ei ole koskaan ollut olemassakaan. ” (s.4) Kirjoittajat kuitenkin esittelevät vain
Lue lisää

Jumalan sana kieltää tatuoinnit -- vai kieltääkö?

Kuva
Hiljattain vastaani tuli väite, että Jumalan sana kieltää kristityltä tatuoinnit. Ja jos joku on ennen kristityksi kääntymistään ottanut tatuoinnin tai tatuointeja, eikä saa niitä otetuksi pois, on hänen sitten pidettävä itseään esimerkkinä siitä kuinka ei ole hyvä toimia. Tässä blogissa kysyn, onko näin ja pitäisikö kristityn tai kristitylle näin opettaa? Ensimmäiseen kysymykseen on äkkiseltään helppo vastata. Jos lukee jakeen 3. Mooseksen kirjan luvusta 19, niin helposti tulee siihen tulokseen, että Jumalan sana kieltää tatuoinnit. Jakeesta 28 voimme lukea: Älkää vainajaa surressanne viillelkö itseänne älkääkä tatuoiko mitään merkkejä ihoonne. Minä olen Herra. Tietääkseni mikään muu jae ei ainakaan suoraan puhu mistään tatuointiin liittyvästä. Mutta mitä Mooses Pyhässä Hengessä itse asiassa tarkoittaa tässä jakeessa? Jakeen asiayhteydestä John W. Kleinig kirjoittaa:  Israelilaisilta oli kielletty noudattamasta niitä suremistapoja, joihin kuului joko hiusten- (19:27) tai kehon pahoinp
Lue lisää

"Älä tapa" -- Vantaan kouluampuminen

Kuva
Vantaalla on tänään tapahtunut kauhea kouluampuminen . Tapahtumat ovat hirveitä, surullisia ja järkyttäviä monesta näkökulmasta. Kauheaa tämä on etenkin uhrien läheisille, mutta varmaankin myös ampujan läheisille. Moni ajattelee, että tällaista ei saisi tapahtua. Minun aivoni ajattelevat kuitenkin asioita myös eteenpäin. Näistä ajatuksista seuraavaksi yksi. Luonnollisesti pidän itse väkivaltaa ja tappamista vääränä. Ja ajattelen, että kaikkien mielestä väkivalta ja tappaminen pitäisi olla väärin. Ja suren tapahtunutta ja mielestäni on kaikki oikeus järkyttyä siitä. Muta kysyn silti miksi me pidämme tapahtunutta vääränä? Miksi me järkytymme? Miksi tappaminen on väärin? Helposti saattaisimme sanoa, että tappaminen nyt on vain väärin, ikään kuin se olisi itsestään selvyys. Jos kysyisin miksi se on väärin, niin joku voisi vastata, että Suomen laissa se on väärin. Jos jatkaisin kysymistä, miksi se on Suomen laissa väärin, niin joku saattaisi sanoa, että se on ihmisoikeusjulistuksissa väärin
Lue lisää