Baylogia

Eri lehdissä on kirjoiteltu toimituksien ja ennen kaikkea lukijoiden puolesta nuorten oireilusta, häiriökäyttäytymisestä, ilkivallasta jopa suoranaisesta väkivallasta toisiaan ja ympäristöään kohtaan. Aamuposti niminen lehti Hyvinkään seudulta pyysi jopa lukijoiltaan ehdotuksia ongelman ratkaisuksi pääkirjoituksessaan. Monenlaisia puheenvuoroja eri lähteistä olen lukenut, mutta yhteinen tekijä näille ratkaisuehdotuksille on näyttänyt olevan se, että joko ne eivät ole konkreettisia tai sitten niillä hoidetaan vain oireita, ei ongelmaa. Jos kyseessä olisi flunssa ja yskään otettaisiin jotakin oikeasti tehokasta yskänlääkettä, niin on ymmärrettävää ja kannatettavaa että yskää lievitettäisiin, koska tiedetään että flunssa menee normaalisti lepäämällä ohitse. Mutta jos "flunssa" ei mene lepäämällä ohitse, niin "yskän" lääkitseminen ei enää olekaan yhtä hyvä ajatus, jos ongelma halutaan ratkaista. Esitän seuraavaksi kaksi alustavaa ajatusta, jotka voisivat olla ratkaisema...

Aina välillä vastaan tulee näkemys, että Raamattu on sairas kirja. Uskonnollisista kirjoista kenties vain Koraani olisi sitä sairaampi. Sen vähän mitä Koraania tunnen ja sen verran kuin Raamattua tunnen, aika hyvin ymmärrän näkemyksen. Raamatun kohdalla en vain pidä sitä loppujen lopuksi sille täyttä oikeutta tekevänä, tai ainakaan siinä mielessä kuin näkemyksen esittäjä sen usein esittää. On aivan totta että melkein alusta asti läpi Raamatun virtaa veri ja kaikennäköistä pahaa tapahtuu. Ihmisiä tapetaan, petetään, kidutetaan, kirotaan ja jopa raiskataan. Tekeekö tämä Raamatusta ”sairaan"? Yhtä paljon kuin ihmiselämästä yleensä. Samalla syyllä voidaan sanoa, että ihmiselämä yleensä on sairasta. Maapallolla on läpi historian tehty kaikkea karmeaa, eikä nykyaika ensimmäisestä maailman sodasta Ukrainan sotaan ole ollut sen parempi. Raamattu, aidon ja todellisen historian kuvauksena, ei voi muuta kuin rehellisesti kertoa mitä kaikkea karmeutta sen kuvaaman historian jakson kuluessa, ...

Jouluna AD. 2019 Tänä vuonna on ollut kummallinen joulun aika. En ole voinut tarkistaa kalenteriani sen mukaan, että olisi asetettu kyseenalaiseksi kristinuskon sanoma joulusta jossakin Suomen mediassa. Tai sitten tämä johtuu vain puutteellisesta median seuraamisestani. Korjaan puutetta toisenlaisesta näkökulmasta. Tänäkin jouluna monet jouluun liittyvät Raamattuun tallennetut tapahtumat ovat historiantutkimuksen näkökulmasta todennäköisesti totta: Jeesus nasaretilainen eli reilun 30-vuoden jakson ajanlaskumme alun tiennoilla ja kuoli ristillä. Tämä Jeesus syntyi nykyarvoiden mukaan n. 6 ekr., mikä vastaa Luukkaan- ja Matteuksen evankeliumin kuvausta tapahtumista hyvin, eivätkä nämä kuvaukset ole ristiriidassa niiden tietojen kanssa, jotka ovat peräisin Raamatun ulkopuolisista lähteistä. Ainoastaan neitseestä syntymistä ei voida tieteellisen tutkimuksen keinoin varmistaa. Voidaan vain tutkia, mitä tuota aikaa edeltävät ja tuona aikana tuotetut kirjoitukset siitä sanovat, loppu jää...

Joulujuhlan aiheesta on debatoitu nykyihmisen lyhyessä mitassa jo pitkään. Joulua pidetään usein nykykeskusteluissa, tai -oletuksissa, selkeästi alunperin pakanallisena juhlana, jonka sitten kristinuskon mukainen Kristuksen syntymäjuhlan viettäminen olisi korvannut tai syrjäyttänyt. Mutta onko näin? Ja onko suomalaisen kulttuurin kannalta hyvä koettaa siirtyä juhlimaan joulua pakanallisena juhlana, mikäli sille jotakin erityistä sisältöä haluaa antaa? Ainakin kahta eri joulujuhlan alkuperää on tarjottu nykykeskustelussa: Sydäntalven ja talvipäivän seisauksen juhlaa tai Voittamattoman auringon eli Sol Invictuksen kultin juhlaa. Arkeologi Ilari Aallon mukaan "[s]uomesta ei ole mitään tietoa erityisestä talvipäivänseisauksen esikristillisestä juhlimisesta" . Etelämmässä sitä on saattanut olla, mutta kysymykseni kuuluukin: onko tällä mitään merkitystä joulun kannalta? Talvipäivän seisauskin  on aina 21. tai 22.12, eikä 25.12. Mikäli olisi haluttu korvata talvipäivän seisaukse...

Tässä se nyt on. Pitkään haaveilemani, suunnittelemani ja moneen kertaan hamaan tulevaisuuteen lykkäämäni blogin aloittamiseni. Tarkoitus on julkaista erilaisia pohdintoja, eri aiheista mistä milloinkin innostun. Blogien aiheet liittyvät usein kirjoihin joita luen tai olen lukenut tai sitten ajankohtaisiin keskustelun aiheisiin. Ajatukset saattavat olla keskeneräisiä, ja jos ei muuten, niin olemmehan kaikki jollain tavalla aina keskeneräisiä, kun vielä olemme matkalla taivaan kotiin. Blogien asiallinen kommentointi toivottavaa. Jos olet erimieltä, niin perustellut ajatukset ansaitsevat vastauksen ja jopa pidemmän keskustelun. Pyrin tähän käytössä olevan ajan puitteissa. Perusteettomat kommentit jätän omaan arvoonsa, törkeät poistetaan. Toivon sinulle tämän blogin lukija, antoisia hetkiä baylogian kimpussa.